وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ ) [ سورة المائدة : 77 ] . فإن قال : وما برهانك على أنهم أولاء ؟ قيل : 207 - حدثنا أحمد بن الوليد الرملي ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشَّعبي ، عن عدي بن أبي حاتم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ولا الضالين " قال : النصارى ( 1 ) . 208 - حدثنا محمد بن المثنى ، أنبأنا محمد بن جعفر ، أنبأنا شعبة ، عن سِمَاك ، قال : سمعت عبّاد بن حُبيش يحدث ، عن عدي بن حاتم ، قال : قالَ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الضَّالين : النَّصارى " . 209 - حدثني علي بن الحسن ، قال : حدثنا مسلم بن عبد الرحمن ، قال : حدثنا محمد بن مُصْعَب ، عن حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب ، عن مُرّيّ بن قَطَريّ ، عن عدي بن حاتم ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله : " ولا الضالين " ، قال : النصارى هم الضالون . 210 - حدثنا حُميد بن مَسعدة السَّامي ، قال : حدثنا بشر بن المفضَّل ، قال : حدثنا الجريري ، عن عبد الله بن شقيق : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصرٌ واديَ القُرَى قال : قلت : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الضّالون : النصارى . 211 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، قال : حدثنا ابنُ عُلَيَّة ، عن سعيد الجُرَيري ، عن عروة ، يعني ابن عبد الله بن قيس ، عن عبد الله بن شقيق ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه ( 2 ) .

--> ( 1 ) هذه الأحاديث والأخبار والآثار 207 - 220 ، في تفسير ( الضالين ) ، سبقت أوائلها في تفسير ( المغضوب عليهم ) ، مع تخريجها ، في الأرقام 193 - 206 ، مع شيء من التقديم والتأخير . ( 2 ) الحديث 211 - سبق هذا الإسناد 197 ولم ينسب فيه " عروة " هذا ، وفي التعليق على الحديث 198 إشارة ابن كثير إلى رواية " عروة " ، ولم يذكر نسبه أيضًا . وقد بين الطبري هنا أنه " عروة بن عبد الله بن قيس " . وأنا أرجح أن كلمة " قيس " محرفة من الناسخين عن كلمة " قشير " . فإني لم أجد في التراجم قط من يسمى " عروة بن عبد الله بن قيس " ، ويبعد جدا أن لا يذكروه ، وهو يروي عن رجل من كبار التابعين . والذي في هذه الطبقة ، هو " عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل الكوفي " ، مترجم في التهذيب 7 : 186 ، والتاريخ الكبير للبخاري 4 / 1 / 34 ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 3 / 1 / 397 ، والثقات لابن حبان : 574 ، والكنى للدولابي 2 : 135 . وذكر الأخيران قولا آخر في اسم جده ، أنه " بشير " . و " أبو مهل " : بفتح الميم والهاء ، كما ذكره الذهبي في المشتبه : 508 .